حجت الاسلام والمسلمین محمدمهدی سیبویه، مسئول مدرسه علمیه مجدالدوله در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاری حوزه در تهران با اشاره به چرایی وجوب روزه در ماه مبارک رمضان ابراز داشت: دلیل فقهی وجوب روزه بر مسلمانان نص صریح آیه شریفه است، چنانچه از جمله عبادتهای مشترک بین همه ادیان روزه است که بیان شده است «یَا اَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیَامُ کَمَا کُتِبَ عَلَی الَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ».
اهمیت روزهداری در روایات فراوان مورد تاکید است
وی افزود: البته دلیل معنای فلسفه و آثار آن روزه در آیات و روایات مواردی نظیر تقوا، اخلاص، یاد معاد، جهت خاشع شدن، کنترل شهوت، درک حال گرسنگان، سلامت جسم و عدالت هم ذکر شده است، در این اثنا در اهمیت روزهداری روایات فراوان است، اما به نظرم این روایتی را که جناب علامه شیخ حر عاملی در وسائل الشیعه از مولایمان حضرت صادق (ع) آورده بسیار مهم و تکاندهنده است.
حجتالاسلام والمسلمین سیبویه بیان داشت: در این روایت امام صادق (ع) میفرماید که «مَنْ افْطَرَ یَوْماً مِنْ شَهْرِ رَمَضانَ خَرَجَ رُوحُ الْایمانِ مِنْهُ»؛ هر کس عمداً یک روز از ماه رمضان را روزه نگیرد روح ایمان از او خارج میشود.
وی ادامه داد: اگر کسی خواست اهمیت روزه را بفهمد به دعای چهل وپنجم صحیفه سجادیه مراجعه کند، اگرچه عنوان دعا، دعای وداع ماه رمضان است، ولی حقیقت این فراز، بیان یک دوره معرفتشناسی درباره ماه مبارک رمضان است.
ضیافت خداوند تفاوتهای اساسی با ضیافتهای مردم و دنیا دارد
تولیت مدرسه علمیه مجدالدوله با تأکید بر اینکه ضیافت خداوند تفاوتهای اساسی با ضیافتهای مردم و دنیا دارد، اظهار داشت: پذیرایی با غذا ونوشیدنی از لوازمات پذیرایی خلق است که آن هم از خداست و همه بر سر سفره عام او نشستهاند، اما خداوند پذیراییها و ضیافت خاص دارد، مانند حجاج که ضیوفالرحمان هستند یا مورد دیگر آن صائمین هستند.
وی گفت: روزهداران با گرسنگی پذیرایی میشوند، گرسنگیای که خورشت انبیا بوده و سبب امتحان است. با گرسنگی و تشنگی و با فشار گرفتن جسم است که روح به پرواز در میآید. در واقع جوع سبب رشد صبر در انسان میشود.
این استاد حوزه علمیه تصریح کرد: جوع (گرسنگی) آثار حیرتآوری دارد؛ اندرون از طعام خالی دار تا در آن نور معرفت بینی. در مکالمه حضرت حق با پیامبر (ص) آمده است که «یا أحْمَدُ! لَوْ ذُقْتَ حَلاوَةَ الْجوعِ وَ الصَّمتِ وَ الْخَلْوَةِ و ما وَرِثوا مِنْها! قالَ: یا رَبِّ ما میراثُ الْجوعِ؟ قالَ سُبحانَهُ: الحِکْمَةُ وَ حِفْظُ القَلبِ وَالتَّقَرُّبُ إلیَّ وَالحُزْنُ الدّآئِمُ ... قالَ: إذا کانَ جآئعًا أَوْ ساجِدًا».
وی افزود: خداوند فرمود: ای احمد! چه نیکوست اگر شیرینی و حلاوت جوع و صمت و عزلت و آثار و برکات آن را بچشی! رسول خدا عرض کرد: پروردگارا! میراث و اثر جوع و گرسنگی چیست؟ خداوند فرمود: حکمت، حفظ قلب، دل از خواطر و نزدیک شدن به من و اندوه دائم و کم شدن زحمت و هزینه، سخنحق گفتن و رهاشدن از قید دنیا بطوریکه تفاوت نمیکند که به آسانی زندگی کند یا به سختی. ای احمد! آیا میدانی در چه حالی بنده به خداوند نزدیک میشود؟ رسول خدا (ص) فرمود: نه، ای پروردگار من. فرمود: هنگامی که در حال گرسنگی باشد یا در حال سجده».
در میهمانی ماه مبارک رمضان، خداوند با روح انسانها کار دارد
وی خاطرنشان کرد: در این مهمانی ماه مبارک رمضان خداوند با روح انسانها کار دارد، اگر چه جسم هم بیبهره نخواهد ماند. با این وجود با ترک گناه در این ماه میتوانیم بنده خوب خدا باشیم. همچنین با دیدن نعمات خدا و شکر آن را به جا آوردن و بیان نعمات الهی، با خلوت با خدا، با حضور در مجالس علما، با تلاوت قرآن و مناجات، با سکوت با خدمت به خلق و امثال این کارها میتوان رضایت الهی در ماه رمضان کسب کرد.
وی درباره اینکه با کدام عمل کم میتوان بهترین بهره را از ماه مبارک رمضان برد، ادامه داد: اگر کسی در ماه رمضان کمتر حرف بزند و عصبانی نشود، بیشترین بهره را برده است، همچنین اگر میخواهید حس و حال ماه مبارک رمضان را به خانهتان بیاورید، باید با محبتتر از قبل باید باشید، با تلاوت قرآن، با رفع کدورتها، با گیر ندادنها، با همدلی و همکاری در خانواده انجام این امور سبب تربیت صحیح فرزندان میشود.
آثار فراوان تلاوت قرآن
این استاد حوزه علمیه اظهار داشت: همچنین تلاوت قرآن دارای آثاری نظیر قرب به خداوند، آمرزش گناهان، نورانیت خانه، استجابت دعا، آمرزش والدین و دهها اثر دیگر است که در روایات شریفه به آن اشاره شده است. خداوند نیز می فرماید: «اِنَّ الَّذینَ یَتلونَ کِتبَ اللّهِ واَقاموا الصَّلوةَ واَنفَقوا مِمّا رَزَقنهُم سِرًّا وعَلانِیَةً یَرجونَ تِجرَةً لَن تَبور، لِیُوَفِّیَهُم اُجُورَهُم ویَزیدَهُم مِن فَضلِهِ اِنَّهُ غَفورٌ شَکور»؛ کسانی که کتاب الهی را تلاوت میکنند و نماز را به پای میدارند و از آنچه به آنان روزی دادهایم، پنهان و آشکار انفاق میکنند، تجارتی پر سود و بیزیان و خالی از کساد را امید دارند. آنها این اعمال صالح را انجام میدهند تا خداوند اجر و پاداش کامل به آنها دهد و از فضلش بر آنها بیفزاید که او آمرزنده و شکرگزار است.
نظر شما